Jahr der Jüdischen Kultur in Sachsen 2026: hebräische Fragmente im Bergarchiv
Am 14. Dezember 2025 wird mit dem Anzünden der ersten Kerze des Chanukka-Leuchters das Jahr der jüdischen Kultur in Sachsen eröffnet. Spuren jüdischen Lebens in Sachsen finden sich auch in Unterlagen des Sächsischen Staatsarchivs. Wir werden im gesamten Jahr 2026 davon berichten. Heute stellen wir hebräische Fragmente im Bergarchiv Freiberg vor.
Jüdische Gemeinde in Freiberg
Das landesweite Themenjahr stellt jüdische Kultur, jüdisch-sächsische Geschichte und heutiges jüdisches Leben in den Mittelpunkt. Seit etwa 1000 Jahres gibt es jüdisches Leben in Sachsen. Dass die in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts gegründete Stadt Freiberg auch eine jüdische Gemeinde besaß, ist durch die topographische Bezeichnung „Judenberg“ für die Stadtbereiche südlich der Stadtmauer bezeugt, wo auch eine „Judenschule“ (Synagoge) genannt wird. In der Markgrafschaft Meißen standen die Juden unter dem Schutz des Markgrafen Heinrich III. In den Jahren 1411 und 1430 kam das jüdische Leben in der Markgrafschaft in zwei Vertreibungswellen allerdings zum Erliegen. Die Bergordnung des Kurfürsten Christian I. verbot schließlich 1589 einen Aufenthalt von Juden in den sächsischen Bergstädten. Erst seit Mitte des 19. Jahrhunderts war wieder die Ansiedlung von Juden gestattet.
Pergamentfragmente als Zufallsüberlieferung
Im Bergarchiv Freiberg zeugen 8 Fragmente hebräischer Handschriften aus dem 14. Jahrhundert vom jüdischen Leben. Sie sind als Einbände von Zechenregistern vom Ende des 16. Jahrhunderts überliefert. Es handelt sich dabei um Bruchstücke hebräischer Texte, die als Einbandmaterial zweckentfremdet wurden. Ausschlaggebend für die Weiterverwendung war das Material, auf das diese Texte geschrieben waren: Pergament ist sehr strapazierfähig, war aber auch sehr teuer in der Herstellung. Deshalb war es bis ins 19. Jahrhundert üblich, beschriebenes Pergament zum Einbinden von anderen Texten zu „recyceln“. Auf diese Weise sind viele ältere Schriften zufällig und als Fragment in Einbänden überliefert worden. Zum Beispiel wurden nach der Reformation Anfang des 16. Jahrhunderts mittelalterliche Messbücher auseinandergenommen und für Einbände weitergenutzt.
Zechenregister sind vierteljährlich einzureichende Berichte der Schichtmeister der einzelnen Gruben an die Bergämter über ihren Grubenbetrieb. In der Regel wurden sie in zweifacher Ausfertigung für die Grube und für das Bergamt zur Überprüfung der Rechnungslegung erstellt. Seit 1479 sind Vorschriften über ihre Führung nachweisbar.
Allerdings ist eine entsprechende Weiterverwendung jüdischer religiöser Handschriften eine Ausnahme, denn dieses stellt nach jüdischem Verständnis ein Sakrileg dar. Nicht mehr verwendete religiöse Handschriften müssen nach jüdischem Verständnis eigentlich beerdigt werden. Dieses Problem gibt es in christlichem Kontext nicht. Hier können außer Gebrauch gekommene Handschriften und Messbücher problemlos weiterverwendet werden.
Hebräische Pergamentfragmente im Bergarchiv
Wir kennen das genaue Schicksal der mittelalterlichen jüdischen Gemeinde in Freiberg und ihrer Schriften nicht. Die im Bergarchiv Freiberg überlieferten Fragmente liefern aber Hinweise: Es muss dort ein hohes sprachliches, theologisches und liturgisches Niveau geherrscht haben. Nach der gewaltsamen Vertreibung der jüdischen Gemeinde in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts sind die jüdischen Schriften vermutlich in kirchlichen Besitz gelangt. Nach der Reformation teilten sie dann das Schicksal der anderen Pergamenthandschriften: Sie wurden verkauft und zerstört und dienten in Einzelblättern als Einbände.

Bei dem hier in Abbildung dargestellten Fragment handelt es sich um eine Seite aus dem 5. Buch Mose (Deuteronomium 15,20-16,6), also aus der jüdischen Thora (5 Bücher Mose). Beim rechten Textblock handelt es sich um den hebräischen Text, bei der linken Spalte um die aramäische Übersetzung.
Die Existenz dieser Fragmente ist also sowohl ein Zeugnis für die mittelalterliche jüdische Gemeinde und die in ihr geübte religiöse Praxis, als auch für ihre gewaltsame Vertreibung. Bei einer regulären Auflösung der Gemeinde hätte es diese Fragmente gar nicht geben dürfen. Im Zuge der Erschließung der Zechenregister wurden sämtliche Einbandfragmente entfernt, restauratorisch behandelt und gesondert gesichert und verwahrt. In der deutlichen Mehrzahl handelt es sich hierbei um Fragmente christlicher liturgischer Bücher. Drei der hebräischen Fragmente sind ab dem 18. Dezember 2025 anlässlich der Eröffnung des Jahrs der jüdischen Kultur in Sachsen in der Foyerausstellung des Sächsischen Museums für Archäologie Chemnitz (SMAC) zu sehen.
zum weiterlesen:
Andreas Kunz-Lübcke: Einbände von Zechenregistern mit jüdischen Texten, in: Jens Kugler: Schätze aus dem Bergarchiv. Dokumente des Bergarchivs Freiberg zur Geschichte des Bergbaus in Sachsen (Veröffentlichungen des Sächsischen Staatsarchivs, Reihe A, Bd. 9), Halle 2008, S. 91-94 (online).
Götz Bergmann: Die Judenordnung Heinrichs des Erlauchten von 1265, in: Monumenta Misnensia Bd. 16 (2023/24) S. 6-29.
Stadt Freiberg: 1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland – 321 bis 2021.
Die Verzeichnungsangaben und die Signaturen der hebräischen Fragmente im Bergarchiv Freiberg sowie zu den Zechenregistern, denen sie als Einband dienten, finden Sie hier.
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Peter Hoheisel (8. Dezember 2025). Jahr der Jüdischen Kultur in Sachsen 2026: hebräische Fragmente im Bergarchiv. SAXARCHIV-Blog. Abgerufen am 23. Januar 2026 von https://doi.org/10.58079/15aoo

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